如何看大运，是四柱预测学上众多方法体系的一种。都说命好不如运好，大运代表一种人生环境，发展方向，当然大运的分析具有特别重要的意义。一种流行盛广的理论，就是大运干支各管五年。因为这种说法，从徐子平的《渊海子平》开始，到万明英的《三命通会》，以至后来的众多古典四柱命学典籍，大多持有这种看法。
《子平真诠》中说：“论命与看运无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。”由此可见，子平论大运是一字一论的，有干支各管五年之意。
而《滴天髓》中任氏则说：“盖头喜支，运以重支，则吉凶减半；截脚喜干，支不载干，则十年皆否。假如喜行木运，而遇庚寅辛卯，庚辛本为凶运，而金绝寅卯，谓之无根，虽有十分之凶，而减其半；如原局天干有丙丁透露，得回制之能，又减其半；或再遇太岁逢丙丁，制其庚辛，则无凶矣。寅卯本为吉运，因盖头有庚辛之克，虽有十分之吉，亦减其半。如原局地支有申酉之冲，不但无吉，而反凶矣。”其中讲究的是一个大运的自身干支的生克变化影响到运程的吉凶，无形之中也体现出干支各管五年的动向。
其实看大运之道，前人已经说得清清楚楚，是既要干支结合分析，也要干支分开看。结合分析是为了分弄清楚是否有盖头或截脚、是否能天覆地载有情。
而一定又有人会疑问，岁运降临与大运所遇的天克地冲又如何看？其实所谓的“岁运降临”并没有什么可怕之处，说清楚一点就是一种五行重复出现，如果不利命局平衡，就会形成物极必反的结果；与大运干支分开前后五年看并没有脱离不了的关系。而“天克地冲”，其实就是两种五行的争斗，是为了加强防范意识的术语而已，与大运干支分看定论也没有什么冲突。
当然，每个人的师承及自己的实践经验不同，看法自然也不一样。
今人对于这个问题的也有研究，影响较大的有如下说法：
1、邵伟华先生的说法：
先生在《四柱基因学》是这样说的：“大运以大运干支管十年。前五年以干占70%为主，支占有30%为辅;后五年以支占70%为主，干占30%为辅”。同时又说：“在许多情况下，说明大运干支在十年中都起作用”。“我在实践中反复检验了的事例都证明，大运的干支在十年中并不是天干管前五年，地支管后五年，而是在十年中都起作用”。
2、李洪成先生的说法：
李洪成先生在《具体断四柱讲义》是这样说的：“大运干支是否分前五年，还是后五年，命理学者一向争论不休，到后来，干脆仁者见仁，智者见智!
3、洪丕谟和姜玉珍的观点：
洪丕谟先生在《中国古代算命术的批判》中说：所谓“行运吉凶”，这是结合大运方向的宜忌说的。宜的是吉，忌的是凶。什么是大运方向呢?就是我们前面在地支分析中曾经提到的，寅卯辰属木，木的方位是东;巳午未属火，火的方位是南;申酉戌属金，金的方位是西;亥子丑属水，水的方位在北。由此可以得知，一个人大运如果进入寅卯辰的木地，就是运行东方了;倘若，东方木地正是他所需要的、适宜的，那么他就行运得所了”。
这些说法，谁更正确，几乎没有一个权威的结论。都是各自坚持自己的说法，各自按照自己的理论，在命理实践中予以运用。
不赞成大运干支各管五年的说法，其主要理由如下：
1、大运地支代表行运方向
在岁运中起到的作用，几乎类似原局中的月令，是能够与原局匹配的最为关键的字，因为可以决定岁运与原局能够实现平衡的关键。是岁运五行旺衰的主要来源，进而也会影响原局五行的旺衰;不仅具有极大的生克权，而且是行驶着充分的支配权，调动权。
说实话，这个方向肯定是更为重要。因为作为人生，就像旅途一样，如果方向走错了，就会南辕北辙，就会徒劳无功，就会得不偿失。如果大方向对头，无论过程怎样艰辛，最终都可以达到目的地，都可以感受到人生喜悦。
2、从干支五行力量来看，地支力量更大
因为天干发挥作用，主要是看是否在地支得地，或者通根;不然天干力量就不能正常发挥作用。地支则不同，地支可以直接与原局发挥出刑、冲、克、害、破、绝、墓的作用。就比如，天体出了问题，首先影响的是地球，地球然后在作用与人体;而地球则不同，地球任何一个变化，则可以直接影响到人类。
3、大运干支是一体的，无法分割
干支是一体的，无论是截脚，还是盖头，甚至不共戴天。他们总是相互生克，相互牵制，共同发挥着自己的作用。不存在何时天干力量大，何时地支力量大;而是地支力量从来就大过天干，除非天干与地支本助一气，通根坐禄;除非天干坐支中具有运干中气根。不然还是地支力量更大。
如果非要分出前后五年的话，则是天干如果在运支中得助、得生、通根本气和中气，则前五年可以由运干主事;运支则在后五年主事。实际上这种划分方法，没有意义。纯粹属于多此一举，因为建立在共生体系中的干支一体的分析方法，依然可以概括这样的分析。不用单独列出，前后五年之别。
所以，大运依然是首先看地支，然后看干支之间的关系，最后更要看重干支具体生克路径。运干与运支，都是可以在十年内同时发挥作用的。不能将运干与运支截然分割。
