生活中，人与人之间是有差别的。比如：贫、贱、富、贵、善、恶、智、愚就是分别；最简单来说，也有一个高矮、胖瘦、美丑的分别。
一、十神的吉凶善恶的划分；
1、善神（吉神）；
就十神而言，就是命中的正财、正官、正印、食神；善神对命主发生不良的影响，也不会发生横灾横祸，不会发生悲剧人生，不会突然就灾祸降临。
2、凶神；
就十神而言，就是命中出现的七杀、羊刃、伤官、枭神。它们表示，如果凶神没有得到制化，则容易多疾病、灾祸、口舌、官非。
3、中神；
就十神而言，除了上述的善神与凶神之外，剩下的比肩、禄神、偏财则为中神，它们不凶、但也不善。
事业命运来说四吉神，主在顺境中发展，社会环境命运较好；四凶神，主逆境、风险、危险、激烈自我冲突中求发展。
二、区别十神善凶意义；
1、吉神主福，凶神多祸；
如果一个人命中善神多于凶神，则说明其人善良，处事公允；也代表其人生活中常常会遇到心地善良，正直的人与事；
假如这个善神、吉神为命中喜用、且不被刑冲制化，那么命主不仅聪明、善良、具有良好的人格魅力，而且，生活中多得贵人相助，福气连连。
如果这个善神、吉神为忌，即使会发生凶事，其凶事发生的方式、范围，本心，也是出于善意，暗藏了福气；
又如，假如一个人命中凶神多于善神、或者忌神的，则其人诡异，机智多变，很难相处，其人小气、吝啬、爱占便应该、人见人嫌、臭名远扬。
说话刻薄刻薄、心胸局促。四凶神者，长相粗豪、骨骼神奇、机智干练、居心叵测、举止粗鄙。汪缘堂认为命中四凶神，即使为喜为用，也主其人才能卓越，行动迅速，会有大的成就，但也常经常会伴有晦暗，不光彩的祸根。
2、吉神顺用，凶神逆用；
也就是说，凶神在命局中当令多者，一定要有制化；而吉神，即使为忌，则喜安静，不喜冲制，适当辅以引导即可。
三、十神吉凶特性的转化条件与作用；
吉神与凶神，只是一个先天原始的善恶、美丑、祸福、贵贱的标志。它们最终也会受力量、喜忌、生克制化，刑冲合害的制约。
并不是吉神多者，就一定人生富贵光彩；凶神多者，也不一定就贫贱卑微。吉神流年，照样会有凶灾横祸；凶神流年，也不乏升官发财。
1、吉神为忌神，气势强大，可以转化为凶神；
财、官、印、食四吉神，如果在命局中成为忌神，在八字中强旺有力，且没有引导之神，或者流通到喜用路径时，则吉神可以转化为凶神。
转化后的吉神，其保护命主的博爱人类的心性，就会消减；而侵犯日主的心性就会显现。比如，官旺变杀，印旺变枭，食旺变伤，财旺变贪欲。
2、吉神为喜用，弱而受伤时，则表现凶祸；
吉神为喜用之神，本应体现出吉顺事项，是一种福气。当其弱而受伤，且缺乏救应，则体现不顺与灾祸，凶祸程度大小则要看其受伤的程度。
但是，祸根还是制克吉神的凶神、忌神所致。比如，官星为用神，被印星化泄，或者被伤官制克受伤时，则体现出工作不能长久，或无工作，甚至官灾。
印星为用神被比劫化泄，或者被财星制克受伤时，必然体现出薄情寡义，缺少教养，没有固定工作。
食神为喜用，被财星盗泄，或者被枭神制克受伤时，必然体现出心性不灵，为人处世呆板、僵化、财运不好。
财星为用神，被官杀盗泄，或者被比劫制克受伤时，必然体现身体不好，经济条件差，男命婚姻不美等。
3、凶神并非永远论凶；
同样，凶神也可以转化。不过，改善的条件，则为凶神为喜用，无伤受生时；凶神为忌神，受制逢化时；
凶神，只要具备这样两个条件，凶神不仅无害，而且还会表现出超过吉神所不具备的各种良性素质，如：灵活性、适应性、开拓性，进取性和魄力。
四、命中吉神与凶神转化带来的命理效应；
1、吉神太旺力不能胜的话；
如身弱财官旺的话，日支又不向禄马的话，即是力难胜任，就从名利官场中被淘汰，但不至于发生大凶之象，不会发生突然的意外灾祸。
2、吉神被制了；
吉神被制，则不能体现相应方面的吉顺与福气，甚至也体现出相应方面的灾咎；不过，相对而言，其表现的激烈程度与范围会小很多。
吉神在月令或时辰中为休废之地，表示平淡人生。富贵吉祥对应的即是平淡人生。
3、凶神被制化；
凶神被制化的大多数人是从艰苦困苦中得到起家，成了所谓的“寒门贵子”；身份职位，较卑下，开始很落魄，蒙受庞大耻辱与挫折、失利后，又可转为天赋造诣。从平凡惨淡走向成功
恶名失利就转变 为异路功名，破财贫苦转变成财大气粗，官讼骗局会转成官高机遇；饥寒交迫会转成锦衣玉食。
总之，命中的十神，需要区分吉凶与善恶，但需要注意的是，善恶与吉凶，是可以转化的，当然，转化也是需要条件的。
正如《渊海子平》中说：“官、印、财、食、无破清高；杀、枭、伤、刃，用之为吉。善恶相交，喜去杀而从善；吉凶混杂，忌害吉而化凶”。
